СЬОГОДНІ ПОДБАЙТЕ ПРО БДЖІЛ
30.04.2018
У православній церкви 30 квітня відзначають день святого Саватія і Зосима. У народі вони вважалися покровителями бджіл. До речі, християни дуже поважали цих комах, оскільки згідно з Писанням, саме бджоли прилетіли до розп'ятого Ісуса на Голгофу і випили піт, щоб полегшити його страждання. Крім того, вважали, що саме бджоли першими сповістили про Воскресіння Ісуса.
Зосим вважався покровителем бджіл разом зі святим Саватием, а тому, саме в день 30 квітня селяни виносили на пасіку вулики. Тим більше, що погода цьому сприяла - дні стояли теплі і сонячні. 30 квітня випускали бджіл і придивлялися до їх поведінки. Традиційно готували страви з медом.
Після того, як бджіл випускали на волю, ставили посеред пасіки стіл, накривали його скатертиною. Були спеціальні прикмети і вірування. Викладали на стіл хліб і сіль, черепок з жаром, Богоявленську воду, а також свічку, яка залишилася після заутрені від Великодня. Селяни 30 квітня молилися Зосиму і Саватієві, обходили пасіки із запаленою свічкою, а після цього окропляли всі святою водою. Поміщали матку у вулик, щоб рій не розлетівся. Казали: «Бджолу я беру, саджу у вулик. Не я тебе саджу, а садять тебе рогоногий Місяць, білі зірки та червоне Сонечко. Садять тебе і приборкують». Вважали, що бджола ніколи не вжалить доброї людини. Однак, була одна поширена легенда про бджолине жало. Так, говорили, що, коли чоловік прийшов за медом вперше, то потривожив бджіл, які відлетіли скаржитися Богові. Йому вони розповіли, що абсолютно не вміють користуватися жалом, але Бог дозволив їм використовувати жало для захисту. На наступне літо чоловік знову прийшов до бджіл, забрав стільники, але в цей раз комахи зуміли за себе постояти. Тим не менш, вони знову вирушили до Бога і попросили зробити так, щоб люди вмирали від укусів. На що Бог сказав, що через свою злість бджоли самі будуть вмирати, якщо вкусять людину. З тих пір відбувається саме так - бджола не може жити без жала.
Коментарі
- Коментарі не знайдено


Увійти щоб залишити коментар
Залишити коментар як гість